到临河即可以感到浓厚的“山西味”，机关里、商店里、客栈里，很少不是说山西腔调的，偶尔有人哼几句，也是“山西梆子”。一切一切，显示出山西同胞，经过数代的辛苦，在塞外开辟了这样的成绩。临河城垣系新筑，临河城中人家惟近东门处较稠密，余则大半为空地，商业繁盛之区在东关外，市场景象已充分带内地风光。

从临河起改乘大车赴五原。大车在不平的路上摇荡前进，铁皮车轮与坚硬的辙道互相撞碰，使人不久即为之昏迷。记者在西北最怕之三事：即为坐大车、睡热炕和盘腿。后二者已有避免之方法，而大车之苦恼，直到快要离开西北时，始得加以亲尝。

大道的西北方，狼山的形象渐渐接近我们的眼帘，大道所经，全为沃土。六十里至天台桥，有蒙古女子冒充汉人为妓女者。似乎经济恐慌已震裂了蒙古人常态的生活，而逼出相当的变态来。

此后常有残破的村落，为过去数年土匪摧残者，今已寂无人烟。北风时作，牧羊者尽衣皮裘，较之宁夏，暖冷相去甚大，三十日行一百一十里，宿吴家集。

吴家集离五原只七十里，我们仍然微明动身。这时各家的小学生也和我们一样清早的出来，走向他们的学校，短短的身体，小小的制服，三三五五的，牵着手，并着肩，活活泼泼的。通过这小小集镇的街市，不但这个市集因他们的早起而活跃，中国困苦艰难的前途，也因为他们这样生气蓬勃，而显得有无限的光明！

这以后的大路，因为水淹未退尽，绕行乱草地中，车身东倾西倒，人坐其上，苦痛如受重刑。四十里至满过苏，打尖。店主人看到我们宁夏带来的萝卜，深为惊讶，她惊讶宁夏天气之热，萝卜已经成长得如此其大了。

从石嘴山出发到现在，我们吃饭都没有筷子，只有临时用树枝折成的东西。满过苏的小店中，筷子又和我们再见，让人发生一种渐即于光明的快感。又三十里至五原城。

五原有新旧两城，一为县府所在，一为商业区域。冯玉祥先生在游俄回国重新整刷国民军之后，有名的“五原誓师”，就是在这里举行的。五原有路以通外蒙，当时苏联接济冯玉祥的械弹，就是从外蒙用汽车运到五原来的。这里不但与国民军有不可分的关系，与中国近三十年军事史上，也占非常重要的地位。

商人总喜欢标榜奇怪或距离遥远地方的物品，来刺激顾客们的好奇心，借此推销他的货物。五原城里有人立着“四川仁丹”的大牌，“四川”哪里出“仁丹”？恐怕全四川人没有一个会知道！

五原距包头四百里，这里每天有长途汽车来往，七八个小时可到，我们的旅行，从此方便得多了。只是这里的汽车有些特奇，根据“进步的赶走落后的”这个原则，日新月异的汽车，不断的添到都市来，过时的破旧汽车，自然被赶到内地小都市去，越是交通幼稚的地方，越是汽车老朽的地方，这是不足怪的。令人奇怪的是：轿式客车的票价，既然比货车收得高了百分之五十，而客车里面的前半段，即坐着不甚颠簸的几个坐位，却完全只堆货物，把客人一齐挤在末尾上，这不知哪里来的新章？包五公路大体尚好，有几段新修不平的地方，车尾颠起了来，把客人们的头一齐送到车顶上，接了一个切切实实的重吻！

车由五原东行数十里，道即随大青山南麓行，触目荒地，农牧前途皆尚待努力。二百里至公庙子，休息。因未带粮食，幸而买到白饭两碗，白盐作菜，白水为汤，饿后食之，亦觉可口。庙中驻有蒙古游击骑兵一小队，似为维持治安者。其中过半有鸦片嗜好，成吉思汗的子孙啊，那是万万不能再吸的啊！

大青山南部地方几已完全汉化，纯粹的蒙古风味已不多见，现在山北还是纯蒙古生活的地方，但是汉人在山北之开垦与建造房屋，已经不为蒙古人所许了。

将近包头，村落渐密，人口渐稠，乡村妇女喜着鲜红色衣裤，似为这塞外无极的旷野，铺点几朵红花，别饶风韵。

午后三时，一架有太阳徽号东来的军用飞机，和我们的汽车同时到达包头。